الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر بن أسلم ومظاهر بن أسلم لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهى قال المنذري في مختصره قد أخرج له بن عدي في الكامل حديثا آخر رواه مظاهر عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ عشر آيات في كل ليلة من آخر آل عمران انتهى قلت ورواه الطبراني في معجمه الوسط والعقيلي في كتابه كما رواه بن عدي ونقل بن عدي تضعيف مظاهر هذا عن أبي عاصم النبيل فقط قال ابن عدي وهو معروف بحديث طلاق الأمة وقد ذكرنا له حديثا آخر وما أظن له غيرهما وإنما أنكروا عليه حديث طلاق الأمة انتهى ورواه الحاكم في المستدرك أعني حديث عائشة بسند السنن ومتنه وصححه ذكره في كتاب الطلاق ونقل شيخنا الذهبي في ميزانه تضعيف مظاهر عن أبي عاصم النبيل ويحيى بن معين وأبي حاتم الرازي والبخاري ونقل توثيقه عن بن حبان وقال العقيلي في كتابه مظاهر بن أسلم منكر الحديث وله هذان الحديثان ولا يعرفان إلا عنه انتهى ورواه الدارقطني ثم البيهقي في سننيهما قال البيهقي في المعرفة والذي يدل على ضعف حديث مظاهر هذا ما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا علي بن عمر الحافظ يعني الدارقطني بسنده عن زيد بن أسلم قال سئل القاسم بن محمد عن عدة الأمة فقال الناس يقولون حيضتان وإنا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا في سنة رسول الله فدل عل أن الحديث المرفوع غير محفوظ وقد رواه صفدي بن سنان عن مظاهر فقال فيه طلاق العبد اثنتان انتهى وقال الخطابي الحديث حجة لأهل العراق إن ثبت ولكن أهل الحديث ضعفوه ومنهم من تأوله على أن يكون الزوج عبدا انتهى أما حديث بن عمر فأخرجه بن ماجة في سننه عن عمر بن شبيب المسلي ثنا